ОБЩИЕ ЧЕРТЫ АНГЛИЙСКОГО РИТУАЛА

Человек, который хочет сделаться франк-масоном, должен познакомиться с

членом какой-нибудь хорошей ложи, и этот последний предложит его кандидатом

в следующем собрании. Брат, предлагающий нового члена, должен доставить ложе

сведения о звании и качествах кандидата, братья рассуждают потом, может ли

он быть принят, и в случае утвердительного решения принятие назначается в

следующий же вечер.

Братья пунктуально собираются в назначенный час. Число братьев,

принадлежащих к ложе, неограничено, но ложа вообще может составиться только

тогда, когда в ней присутствует мастер и необходимые должностные лица. В

общераспространенной практике трое сведущих братьев уже составляют ложу,

пятеро составляют "справедливую", семеро - "совершенную" ложу.

При мастере состоят два главных должностных лица, старший и младший

надзиратели, которые смотрят за соблюдением законов ложи и исполнением

приказаний мастера. Надзиратели имеют своих помощников, старшего и младшего

диакона, при них были, наконец, стюарты.

Когда братья соберутся, мастер, два его ассистента, секретарь и

казначей ("хранитель сокровищ" в русских ритуалах) прежде всего надевают на

шею голубые ленты треугольной формы: у мастера висит на ленте циркуль и

линейка, ассистенты, старшие надзиратели носят один циркуль.

На столе, за которым сидит мастер, ставятся свечи в виде треугольника,

и в лучших ложах на подсвечниках бывают искусно вырезаны эмблематические

У каждого брата надет белый кожаный передник (запои). Место мастера за

столом, на востоке, перед ним лежит открытая библия, на ней положен циркуль,

концы которого покрыты lignum vitae, или наугольником. Старший и младший

надзиратели находятся напротив него, на западе и юге. "На столе ставится

также вино, пунш и проч., чтобы угощать братьев, которые занимают места по

масонскому старшинству". Когда все братья сядут в таком порядке, мастер

приступает к открытию ложи. Оно происходит таким образом.

Мастер спрашивает младшего диакона:

Какая первая обязанность масона?

Смотреть, чтобы ложа была покрыта.

Исполните свою должность.

Младший диакон ударяет три раза в дверь, и покрыватель (собственно

кровельщик; один из братьев, состоявший на страже у дверей) отвечает с

другой стороны также тремя ударами. Диакон доносит об этом мастеру:

Достопочтенный, ложа открыта.

Мастер. Скажите, где место младшего диакона в ложе?

Ответ. Позади старшего надзирателя или по его правую руку, если он

позволит.

Мастер. В чем состоит ваша обязанность?

Ответ. Передавать поручения от старшего надзирателя младшему, чтобы они

могли быть сообщены по ложе.

Таким же образом задаются вопросы старшему диаконуон. отвечает, что его

место позади мастера или по правую руку его, "если он позволит", обязанность

мастера к младшему надзирателю. Затем мастер задает вопрос об обязанностях

младшего надзирателя, за него, по соображениям масонской скромности,

отвечает сначала старший диакон (стоящий ниже младшего надзирателя), а потом

уже сам младший надзиратель и т.д. Все это делается, по вероятным

объяснениям комментаторов, для того, чтобы в конце экзамена, когда заходит

речь об обязанностях мастера, за самого мастера мог отвечать другой, те; его

подчиненный, старший надзиратель.

Мастер. Где место младшего надзирателя в ложе?

Диакон. На юге.

Мастер (к младшему надзирателю). Почему на юге?

Младший надзиратель. Чтобы можно было лучше наблюдать солнце, когда оно

стоит прямо на полудне, - для того, чтобы звать людей от работы к отдыху и

смотреть, приходят ли они в должное время, чтобы мастер получал от этого

удовольствие и прибыль.

Мастер. Где место старшего надзирателя в ложе?

Младший надзиратель. На западе.

Мастер (к старшему надзирателю). Какая ваша обязанность там, брат?

Старший надзиратель. Как солнце заходит на западе, чтобы окончить день,

так и старший надзиратель стоит на западе, чтобы закрыть ложу, платить людям

их заработок и отпускать их с работы.

Мастер. Где место мастера в ложе?

Старший надзиратель. На востоке.

Мастер. В чем его обязанность там?

Старший надзиратель. Как солнце всходит на востоке, чтобы открыть день,

так мастер стоит на востоке, чтобы открыть свою ложу и поставить людей на

Затем мастер снимает шляпу и объявляет ложу открытой следующими

"Эта ложа открытая во имя св. Иоанна, я запрещаю всякую брань, клятвы

или шепот и все профанные разговоры, какого бы рода ни было, под не меньшим

штрафом, чем какой положит большинство".

Мастер ударяет три раза о стол деревянным молотком и надевает шляпу.

Остальные братья остаются без шляп. Он спрашивает потом, готов ли к принятию

джентльмен ("масон без маски" также дает кандидату название дворянина и

замечает при этом: "так называют кандидатов, хотя бы они были и самые

подлые"), предложенный в прошлый раз, и, получив утвердительный ответ от

брата, которому поручен кандидат, посылает надзирателей приготовить его.

Кандидат помещается в особой комнате, довольно отдаленной от самой

ложи, и оставляется там один.

Оттуда его приводят в другую комнату, совершенно темную. Здесь

спрашивают его, имеет ли он истинное желание быть принятым. Если он отвечает

утвердительно, у него спрашивают его имя и звание, отбирают все

металлические вещи, например пряжки, пуговицы, кольца и даже деньги, потом

обнажают ему правое колено, на левую обутую ногу надевают туфлю, завязывают

платком глаза и предоставляют его на несколько времени размышлениям. Комната

охраняется братьями.

Между тем, в ложе братья приводят все в порядок, например, на полу

ложи, в верхней части комнаты, рисуют мелом или углем символический чертеж,

или употребляют для этого тесемку и маленькие гвозди, "чтобы не пачкать

пола" (впоследствии стал употребляться так называемый "ковер", вошедший

вместе с изобретением высших степеней: рису нок делался на клеенке, потом

употреблялись и готовые живописные "ковры". В английский ложах ковер не

употреблялся и вошел в обиход, не раньше XIX века), чертеж делается от

востока к западу. Мастер стоит на востоке, на груди у него висит наугольник,

библия открыта на евангелии от Иоанна, и три горящие свечи ставятся в

чертеже на полу в виде треугольника.

Должностные братья располагаются в известном порядке около мастера,

потом на юге, западе и севере ложи: "бывший мастер" недалеко от настоящего

мастера стоит с солнцем, циркулем и связкой веревок около шеи; старший

надзиратель - на западе, с отвесом, который висит у него на шее на ленте, и

с колонкой, которая стоит на столе и имеет в длинну около 29 дюймов; младший

надзиратель - на юге, на шее висит у него отвес на ленте, в руке он держит

колонку; секретарь - на севере, с лежащими накрест перьями; старший и

младший диаконы - каждый с черной палкой, на шее циркуль; хранитель сокровищ

с ключом, висящим на шее. Остальные братья стоят во время церемоний кругом.

Когда все приготовления окончены, предлагающий стучит три раза в двери

ложи, мастер отвечает тремя ударами молотка, и младший надзиратель

спрашивает: кто там? Кандидат (научаемый провожатым) отвечает: "Человек,

который желает иметь и просить участия в благах этой достопочтенной ложи,

посвященной св. Иоанну, как это сделали до меня многие братья и товарищи".

Тогда двери растворяются, старший и младший надзиратели или их помощники

берут кандидата под руки и обводят его (все еще с завязанными глазами) три

раза вокруг чертежа и, наконец, ставят на нижнем его краю, лицом к мастеру,

и братья, став по обе стороны, поднимают шум, стуча в находящиеся на них

атрибуты ордена.

Потом мастер, став за низкими креслами, спрашивает кандидата, имеет ли

он желание сделаться каменщиком, и после утвердительного ответа говорит:

"покажите ему свет". У кандидата снимают с глаз платок, а братья в ту же

минуту окружают его с обнаженными мечами в руках и направляют острия в грудь

кандидата. (Масонский эффект, который, - как замечает "Иакин и Боаз", -

производил впечатление на новичка, при оригинальности всей обстановки и

после долгого ожидания с завязанными глазами.)

После того кандидата подводят тремя обычными масонскими шагами к

скамейке, стоящей перед упомянутым чертежом. На скамейке лежит линейка и

циркуль, и один из братьев говорит кандидату так: "Вы вступаете теперь в

почтенное общество, которое серьезнее и важнее, чем вы думаете. Оно не

допускает ничего противного закону, религии и нравственности, оно не

допускает также ничего противного обязанностям подданного, достопочтенный

великой мастер объяснит вам остальное".

После этих слов от кандидата требуют, чтобы он встал правым, т.е.

обнаженным коленом на скамью, и великий мастер спрашивает его: обещает ли он

никому и никаким образом не выдавать масонской тайны, кроме брата в ложе и в

присутствии великого мастера? - и когда кандидат дает это обещание, ему

расстегивают жилет и к обнаженной левой груди приставляют острие циркуля,

который он сам держит в левой руке. Кандидат кладет правую руку на

евангелие, развернутое на чтении от св. Иоанна, и при этом произносит за

мастером присягу.

Присяга состоит в обещании хранить и не выдавать ни под каким видом

"никакой из тайных мистерий свободного ка-менщичества", далее в обещании,

что новопринятый не будет изображать этой тайны никаким вообразимым

способом, - "ни писать, ни печатать, ни вырезать, ни рисовать, ни красить

или гравировать, ни подавать повода к тому, чтобы это случилось, ни на какой

вещи под небесами, подвижной или неподвижной, на которой бы она могла быть

прочитана или понята", - для того, чтобы тайна не могла быть приобретена

кем-нибудь незаконно. Все это обещается безо всякого колебания, внутреннего

умолчания к какой бы то ни было увертки и под страхом такого наказания:

"пусть мне будет перерезана шея, язык вырван с корнем и зарыт в морском

песке при низкой воде, за кабельтов расстояния от берега, где прилив и отлив

проходят дважды в двадцать четыре часа".

Затем новопринятого члена учат ученическому знаку, прикосновению и

слову, - по которым "братья" узнают друг друга, потом его учат масонскому

шагу, каким он должен подходить к мастеру по чертежу, сделанному на полу.

"Этот чертеж, - рассказывает старый ритуал, - походит в некоторых ложах на

большое здание, которое называется мозаиковым дворцом и рисуется с

величайшей точностью. Рисуют также и другие фигуры: одна из них называется

бахрома, а другая - усеянный звездами престол. Там представляется также

перпендикулярная линия в виде каменщического инструмента, который

обыкновенно называется отвесом, другая фигура представляет могилу Гирама,

первого великого мастера, умершего три тысячи лет тому назад. Все эти фигуры

объясняются новопринятому самым точным образом, и украшения или эмблемы

ордена описываются с большей легкостью".

После этого новопринятый обязан смыть на полу чертеж, если он был

сделан мелом или углем. Затем кандидата уводят, возвращают ему все взятые у

него вещи, и он, вернувшись, садится направо от мастера. Ему дают также

запон (передник) и список лож

После этого братья поздравляют новопринятого и садятся к столу, мастер

пьет за здоровье нового брата, последний произносит свои тосты, начинается

так называемая "пальба", т.е. масонский пир, опять сопровождаемый известными

масонскими приемами.

Церемония приема окончена. Кандидат считается "братом" и может

участвовать в "работе". Он приобретает первую ка-менщическую степень, и

"работу " этой степени мы увидим в так называемой "ученической лекции", в

том, что после называлось обыкновенно катехизисом.

Масонство — очень распространенная по всему миру сеть тай-ных обществ, чьей целью, по их заявлению, является взаимопомощь. Однако правда является более зловещей. Некоторые источники говорят о том, что они ставят совершенно иные задачи.

Степени масонства

Общество масонов делится на три группы, называемые ложами. Начальный уровень называется Синей Ложей. Она имеет три степени — по аналогии со званиями рядового, рядового первого класса и капрала. Средняя ложа известна под названием Круг Йорка (Красной Ложей). У нее десять степеней. Если масон полу-чает высшую степень в Круге Йорка, он впоследствии может стать членом Шот ландской Ложи, имеющей тридцать три степени. Шотландская Ложа, но войти в этот круг мож-но только по приглашению. Все степени масонства что-либо символизируют и называются, например, «степень мастера метки», «степень цар-ственного свода», «степень рыцаря-тамплиера» и «степень принца милосердия». Позвоночник человека состоит из 32 позвонков.

Посвящение в масоны

Многое из того, что касается масонских ритуалов, до сих пор для непосвященных остается тайной “за семью печатями”. Информация по этому вопросу обрывочна и практически всегда недостоверна. Однако на данный момент известны определенные детали ритуалов посвящения в масоны. Кандидату на посвящение в степень царственного свода завя-зывают глаза (или одевают на голову колпак) и раздевают. Инициируемый вверяется на попечение члена ордена, уже владеющего этой степенью, который называется проводником. Провожатый трижды стучит в дверь комнаты, в которой будет проходить обряд посвящения.

Услышав стук, те, кто находятся внутри, отвечают:

— Что за профан или недостойный человек пришел сюда, чтобы нарушить покой и гармонию нашей встречи Пурпурной Хартии Царственного Свода, посвященной Богу и Брату Иешуа?

Дверь охраняется человеком, которого называют «Тайлер». Часто он исполняет обязанности офицера безопасности Ложи и вооружен мечом, чтобы отгонять непрошеных гостей. Традиция этого имени восходит ко времени зарождения масонства, когда обряды инициации проводились в пещерах. «Тайлер» говорит:

— Это не профаны и не недостойные люди. Это друзья с братом, брат с друзьями, желающий присоединиться к нашей встрече Пурпур-ной Хартии Царственного Свода, посвященной Богу и Брату Иешуа .

Дверь открывается, и глава ложи задает кандидату ряд вопро-сов, на которые тот отвечает таким образом:

— Откуда ты?

— Из внешнего лагеря Израилева.

— Куда ты идешь?

— Внутрь.

— Как ты собираешься туда попасть?

— С помощью пароля.

— Знаешь ли ты этот пароль?

— Да.

— Скажешь ли ты мне его?

— Я скажу, если ты начнешь: Шиб-Бо-Лес.

Затем обнаженную грудь инициируемого колют мечом или дру-гим острым предметом, иногда компасом. Вопросы и ответы следуют далее.

— Чем тебя встретили?

— Острием меча, направленным в левую сторону моей обнажен-ной груди.

— Почему именно в левую сторону?

— Так ближе всего к моему сердцу.

— Что ты ощутил?

— Три укола.

— Что означают эти три укола в обнаженную грудь?

— То, как сейчас они причиняют боль моей плоти, так потом они могут стать уколами моей совести, если я когда-нибудь предам огласке то, что мне было или будет доверено.

Затем ослепленного повязкой человека внезапно пугают резким звуком. Его производят с помощью ружья с холостыми патронами или чего-то подобного. После этого глава церемонии спраши-вает кандидата:

— Что ты слышал?

— Выстрел.

— И что этот выстрел символизирует?

— Гнев Божий, громом обрушившийся на сынов Израиля, кото-рые осмелились ослушаться его воли.

После этого инициируемый становится на колени и своеобразно молится о сво-ем спасении. Таким образом происходит посвящение в масоны

Настоящие цели, преследуемые масонами, известны только посвященным, т. е. находящимся на самом верху иерархической лестницы братства. Это делается в целях сохранения тайн и ритуалов. Боль-шинство масонов не могут разгласить секреты, поскольку они их не знают. Те же, кому они известны, давно доказали, что уме-ют их хранить. Предполагается, что масонам удается хранить свои секреты не только потому, что они не разглашают их, но еще и по-тому, что они способны умело распускать дезинформацию, призванную запутать общество и завуалировать подлинные цели масонства. И хотя масоны утверждают, что не ставят перед собой задачи заменить ре-лигию, в жизни членов этого тайного общества Ложа занимает именно это место.

Масоны могут проследить корни своего общества до конца сред-невековья. В то время масоны , как следует из самого их названия, были каменщиками. Из камня тогда строились только королевские дворцы, замки некоторых из вельмож, соборы, аббатства и приход-ские церкви. В период с 1050 г. по 1350 г. на территории Франции масоны построили пятьсот церквей и восемьдесят соборов. На завершение строительства некоторых соборов потребовалось более сотни лет. Этот огромный объем работ выполнялся двумя группа-ми масонов: «практическими масонами», которые имели дело с большими кусками необработанного камня и клали стены, и франкмасонами, которые создавали резной фасад здания из более податливых видов камня. Поскольку в одной местности всегда было слишком мало масонов для того, чтобы возвести большие каменные строения, они переезжали с места на место, перевозя имущество с собой и обедая во временных построй-ках. В основном, они не использовали эти постройки для сна, предпочитая местные постоялые дворы.

Одна из самых ранних легенд с участием масонства рассказывает о постройке Лондонского моста. В песне говорится, что первый мост, построенный из дерева, в 1176 году обрушился. Масоны построили новый - из камня. Прекрасная дева, о которой упоминается в песне, была девственницей, которую, по легенде, живьем замуровали в одной из каменных опор моста, чтобы умилостивить богов. Считалось, что именно по этой причине мост простоял так долго. Он прослужил до 1832 г., после чего был разобран и отстроен заново. Во время этих работ ни в одной из колонн кости девственницы обнаружены не были. В четырнадцатом веке количество рабочих часов и плата, причи-тающаяся масонам, были узаконены английским Рабочим Статутом. Труд масонов оплачивался хорошо. В результате чумы в то время численность населения почти вдвое уменьшилась, и сре-ди оставшихся в живых людей, умеющих строить здания, осталось мало.

Во времена средневековья Европой правила Святая Римская католическая церковь, во главе которой стоял Папа. Те, чьи веро-вания и убеждения отличались от учения Церкви, вынуждены были уходить в подполье. Единственными, кто мог свободно пере-езжать из города в город, не боясь санкций со стороны Церкви, были члены гильдии каменщиков, поскольку только они владели необходимыми знаниями, чтобы возводить соборы.

Встречи масонов проходили в их ложах. Они утверждали, что знание архитектуры, которое позволяет им возводить такие пост-ройки, они унаследовали от строителей Древнего Египта, создавших пирамиды.. Существует несколько легенд о том, как масоны получили эти знания. В одной из них го-ворится, что Авраам, о котором рассказывается в Ветхом Завете, владел знаниями, существовавшими еще до Великого Потопа, и пе-редал их своим современникам-египтянам. Эти знания передавались из поколения в поколение, пока не дошли до греческого философа Евклида, который их записал и назвал геометрией. Геомет-рия в первое время была известна под на-званием «архитектура». Согласно заявлениям самих масонов, их предки существовали еще во времена постройки Вавилонской башни и Храма Соломона в Иеру-салиме. Древние масоны утверждали, что получили свои знания от «богов» и что именно они стали избранными, с которыми боги поделились своими тайнами.

Иешуа (евр.) - Иисус. Говоря о брате Иисуса, масоны намекают на Люцифера (сатану), который никаким братом Иисуса Христа, конечно, не является, но незаконно претендовал на его Божественные атрибуты.

Вольные каменщики

Мачу Пикчу - древний город инков

Кольцо Аненербе

Артефакты на Марсе

Вогнутые зеркала. Тайны кривых зеркал

Аномальная зона Балхаш

Достопримечательности Таллинна

Эстония, не смотря на свои сравнительно небольшие размеры, славится большим количеством достопримечательностей, и бесспорно, главное место здесь занимает столица государства город...

Глубины Марианской впадины

Ученые проде-монстрировали соответствующие видеозаписи и фотографии с глубины более 1 км. На этих видеокадрах открылись воистину грозные тайны океана: взгляду предстали...

Венера-8 - первая в мире мягкая посадка СА АМС на Венеру

«Венера-8» - автоматическая научно-исследовательская космическая станция, предназначенная для исследования планеты Венера. «Венера-8» была запущена с космодрома Байконур 27 марта 1972. 6 апреля...

Климатические изменения

Погодные условия ухудшаются... Резкие перепады температуры воздуха, выпадение аномального количества осадков, наводнения, штормы – все эти климатические изменения не только...

Катастрофы в России

МЧС обнародовало прогноз чрезвычайных ситуаций, которые ждут Россию. Глобальной катастрофы, по мнению министерства, в стране не будет, но ряд ЧС все же...

Истребители пятого поколения: технология “Аякс”

Истребители пятого поколения являются секретными разработками, а потому сведения о них крайне скудны и туманны. Идея данного самолета была...

Турецкий отдых - особенности и возможности

Отдых в Турции - это возможность отдохнуть по приемлемым ценам. Именно поэтому эта страна стала одним из любимых мест наших...

Обломки НЛО на Марсе

В красной пыли при температуре 80 градусов Цельсия около марсианского экватора навсегда застыли обломки гигантского звездного корабля, который разбился на...

Акулы в Балтийском море

Как-то получилось, что из акул в Балтийском море представлены лишь...

Народные приметы о жемчуге

В первую очередь, жемчуг является невероятно красивым камнем, который был...

Ракетный комплекс Авангард - технические характеристики и возможности

Новейший российский ракетный комплекс "Авангард" запущен в массовое производство, начата...

Почему не внедряется квантовый двигатель Леонова

В печати периодически появляются заметки о неизвестной разработке Брянского ученого...

История еды древних славян

Древние славяне, как и многие народы того времени, верили, что множество...

Русский язык и история народа

Любое слово, любая фраза в языке не могут возникать ниоткуда. ...

В прошлом желающим стать членами Тайного братства завязывали глаза или надевали защитные очки, которые называли «обманки», с поднимающимися и опускающимися наглазниками. Когда наглазники поднимали, новопосвященный сталкивался со скелетом человека в комнате, освещаемой факелами. Недавно такие скелеты были найдены в заброшенных залах Тайного братства по всей стране, вызывая ужас у ничего не подозревавших строителей.

Этот ритуал называется Отражение ложи. Он предназначен для того, чтобы рассказать о том брате или сестре, которая прошла его до вас. Он строится вокруг латинского выражения «memento mori», что означает время летит, и все мы встретимся с нашим Создателем.

Новые члены также проходили через обряд, который можно назвать «легким избиением». Члены Тайного братства и общества Лесорубов известны тем, что заставляли своих новых членов кататься на козе. В масонских ложах никогда не было коз, но их члены так часто дразнили своих кандидатов «поездкой на козе», что в популярной культуре козы стали ассоциироваться с масонами.

Открытки увековечили популярную масонскую шутку о «поездке на козе», хотя на самом деле никаких коз у масонов не было.

Во время избиения в тайном обществе никого не били и физически не калечили. Тростями не били. Ну, то есть, некоторые били, но не с целью причинения боли. Этот обряд должен был немного смутить кандидатов, и все в помещении ложи очень смеялись над ним. После того как вы проходили через это небольшое избиение, вам нужно было позвать всех ваших друзей, так как вам нужно было увидеть, что они тоже прошли через все это. Вам нужно было посмотреть, как они «ездят на козе».

В ходе еще одного ритуала масонам-подмастерьям нужно было нести бутылки с кукурузным маслом, вином и оливковым маслом, что говорило им о том, что нужно питать бедных, подкреплять неимущих и лить масло радости в сердца страждущих.

Помимо церемоний инициации различные тайные общества устраивают игрища или ритуалы для того, чтобы их передаваемые в устной форме учения было легче запомнить. В XIX веке представления членов Тайного братства часто включали жуткие маски со стальной сеткой, которые раскрашивали и иногда украшали волосами. Масоны были менее склонны к использованию масок, но зато они надевали изысканно украшенные мантии для исполнения ролей Царя Соломона и его 12 работников.

В большинстве храмов Шотландского устава есть красивые театры. Вам нужно понять, что эти вещи практиковались 200-300 лет назад, задолго до появления телевидения. Это была ранняя форма развлечений. Люди присоединялись к этим группам потому, что они хотели увидеть, как градусы представлялись в театральной форме.

Другие группы, особенно те, в названии которых присутствует слово «рыцари», предлагали своим членам одеяния в военном стиле и высококачественные шпаги, производимые компаниями, работающими на оборонный комплекс США.

Одним из наиболее распространенных предметов, выставляемых на продажу, является форма Рыцарей-Тамплиеров, которая включает шляпу с павлиньими перьями, шпагу, белые перчатки и пояса с серебряными звездами. Эти организации увеличили свое влияние после Гражданской войны из-за того, что многие молодые люди, которые выросли на рассказах о Гражданской войне, не имели возможности вступить в какое-либо военное общество. Поэтому они вступали в тайный орден, надевали их наряды и маршировали по улицам своих городов во всей своей красе. Ранее выпускали стереокарточки, на которых изображены такие парни, дефилирующие по улицам. Парад мог растянуться на несколько миль. Например, парад Рыцарей-Тамплиеров, который прошел в Нью-Йорке 2 июня 1875 года.

Постановки Богемского клуба в особенности разожгли опасения тех, кто опасался, что тайные общества имеют отношение к оккультизму и планируют заговор с целью захвата власти по всему миру, или даже уже воплощают этот план в жизнь. Желающие попасть в эти привилегированные тайные организации, среди членов которых были Ричард Никсон, Уолтер Кронкайт, Рональд Рейган, Джордж Буш-мл и Генри Киссинджер, сейчас могут прождать 33 года. Если мировой заговор существовал, то он бы исходил от таких вот групп или от братства Черепа и Костей, но не от франкмасонов.

Каждый год члены Богемского клуба собираются на берегах одного озер в глухом лесу Северной Калифорнии для того, чтобы понаблюдать за почти языческим ритуалом, который называется Сожжение Треволнения. Он символизирует избавление от всех незначительных переживаний в жизни. Люди в мантиях поют, в то время как в огонь помещают огромную скульптуру совы, символизирующую мудрость. Эта церемония была убедительно подтверждена документальными доказательствами, раздобытыми вездесущими журналистами, которым удалось проникнуть на эту церемонию.

«Движение вольных каменщиков может восходить к языческим ритуалам, которые практиковали скандинавские викинги», — говорит Арвид Истад (Arvid Ystad). Он автор книги «Вольные каменщики в эпоху викингов», которая вышла этой весной.

Масонский орден обсуждать книгу официально отказался. Масонская газета взяла у Истада интервью, которое не было опубликовано, и сейчас они перестали анонсировать книгу в Frimurerbladet, что планировалось. По утверждениям отдела рекламы газеты, обоснование следующее: «Редакция и Масонская ложа приняли совместное решение о том, что не хотят размещать анонс данной книги».

«Нельзя сказать, что это неожиданная реакция, ведь моя теория подрывает фундаментальные основы Ложи», — говорит Арвид Истад, который сам является масоном 10 степени. Это высшая степень.

Это трудно проглотить

«Судя по всему, особенно трудно проглотить то, что их ритуалы могут восходить к языческим ритуалам, потому что в масонской Ложе есть ряд священников, занимающих высокие посты. Поэтому христианство не дает поставить на моей теории и книге штамп „Одобрено“. Но существует так много сходных черт между масонством и древнескандинавскими ритуалами, что это едва ли может быть случайностью», — полагает он.

Согласно двум наиболее известным теориям возникновения масонства, Ложа возникла в так называемых хижинах во время строительства соборов во времена средневековья, или же можно провести параллели между рыцарями-тамплиерами времен крестовых походов и современными масонами.

Истад полагает, что история могла быть совсем другой. Его исследование показывает, что происхождение ритуалов приема в три первые степени сегодняшнего масонства соответствует трем древненорвежским ритуалам посвящения богам Одину, Тору и Фрейе.

Клятва

«Мы вообще не комментируем наши ритуалы, поэтому мы и книгу не комментируем», — сказал Хельге Квигстад (Helge Qvigstad), отвечая на вопрос Dagbladet. В Норвежском масонском ордене он ответственен за контакты с прессой.

«В Масонском ордене нет единого мнения об изысканиях Истада, но самое важное для нас — то, что мы даем клятву не раскрывать наши ритуалы», — говорит он.

Эти ритуалы были ранее раскрыты в нескольких книгах, в частности, книге Рогера Карстена Осе (Roger Karsten Aase) «Тайны масонов — рассказанные изнутри».

— Это ничего не значит. Большинство не понимают значения ритуалов, пока сами через них не прошли, — говорит Квигстад.

— А что в таком случае бывает с теми, кто дал клятву, но, тем не менее, раскрыл ритуалы?

— Рогер Осе был из наших списков исключен. Что будет с Истадом, пока на высшем уровне не обсуждалось, — отвечает Ксигстад.

Понимал, что рискует

Арвид Истад пока не получал никаких сигналов о том, что масонская Ложа собирается предпринять по поводу его книги.

«То, что они вычеркнули Осе из своих списков, означает, что он был исключен. То, что они собираются обсуждать мою книгу на высшем уровне, не является для меня чем-то неожиданным», — говорит Истад.

Контекст

Языческие корни Пасхи

The Guardian 20.04.2014

Счастливые язычники

Gazeta Wyborcza 16.01.2014

Большое масонское собрание в Белграде

NoviMagazin 23.05.2012
«Хотя я и давал эту клятву, я чувствую, что мое исследование настолько важно для норвежского общества и для масонов всего мира, что просто не могу держать в себе эти находки. Моя совесть и мой долг — указать на эти давние культурные традиции, и это важнее, чем мое отношение к Ложе. Кроме того, наши убеждения и совесть выше заповедей и приказов Ложи», — добавляет он.

Истад обнаружил, что культ предков и посвящение богам, таким как Фрейя, Тор и Один в религии викингов занимали центральное место. Когда сын становился членом рода, ему на правую ногу надевали кожаный башмак.

«Когда у масонов принимают в первую степень, будущему вольному каменщику тоже надевают ботинок на босую правую ногу», — говорит Истад.

В эпоху викингов к костям предков относились как к чему-то священному. После того, как трупы сжигались, фрагменты костей хранились в гробу, и должен был быть проведен целый ряд ритуалов. Когда молодой человек посвящался Фрейе, его три раза обводили вокруг гроба, потом он три раза через него переступал. После чего подходил к стене за гробом, где заключал «священный брачный союз» с Фрейей. У стены он становился свободным, вольным каменщиком, и его обвязывали вокруг пояса бычьей шкурой.

«У масонов на полу лежит ковер, и при обряде посвящения сегодняшние масоны должны трижды обойти его и три раза переступить через символы на ковре», — говорит Истад.

«Даже то, что масоны дают клятву под угрозой кровавых наказаний, можно увязать с древнескандинавскими ритуалами. В то время были хорошо известны человеческие жертвоприношения».

Масоны среди нас. "Вольным каменщиком", как они себя именуют, может оказаться кто угодно — от соседа по лестничной клетке до какой-нибудь медийной личности. В России вот уже 150 лет не утихают разговоры об их могуществе. Так ли это на самом деле? О жизни масонов в современной России, больших деньгах и тайных собраниях — в материале РИА Новости.

"Хочешь быть масоном — спроси масона"

Высокий человек в черном пальто ведет за собой по извилистым улицам ночной столицы. "Я когда-то состоял в ложе ради научного интереса, так сказать", — бросает он, не оглядываясь. Сейчас он не перестает общаться с другими членами братства, но причину своего ухода не называет.

"В ложу вступают по разным мотивам. Одни думают, причем всерьез, что будут вершить судьбы мира, другие считают, что обретут тайные знания. А кто-то просто начитался "Войны и мира" Толстого (в романе подробно описаны посвящение Безухова в масоны и его жизнь в ложе. — Прим. ред.)", — замечает мой собеседник Павел.

Если во времена Пушкина и Грибоедова (масоны считают их "своими". — Прим. ред.) действовал принцип: "чтобы быть масоном, спроси об этом масона" и нужно было заводить как можно больше знакомств с членами ложи, то в XXI веке возможностью "порулить" судьбами мира может воспользоваться практически каждый.

"В тех же США миллионы масонов. В Европе тоже немало. А у нас — сплошная текучка. Постоянных членов ложи мало", — сетует Павел. По его словам, все дело в достаточно дорогом "входном билете" — от 10-20 тысяч рублей. Поэтому бюджет российского масонства — в отличие от зарубежных тайных обществ — не такой большой, как принято считать.

"Несколько лет назад одна из крупных лож Франции со скандалом выгнала своего великого мастера. А знаете за что? Он на деньги братства приобрел личный вертолет", — делится он.

Подходим к небольшой двери в старинном здании по соседству с Тверской-Ямской, за ней — ведущие вниз ступеньки. В подвальном помещении не то бар, не то клуб. "Обычно в таком антураже и проходят собрания разных тайных обществ. Хотя в лучшие времена Великая ложа России (единственная признанная за рубежом масонская организация в Российской Федерации. — Прим. ред.) устраивала свои собрания в "Метрополе", возле Кремля. Там же заседали мартинисты, которые практикуют оккультизм, — у них что-то типа христианского каббализма", — рассказывает мой собеседник.

Много ли в России масонов

Масонство не имеет единой централизованной организации, но в то же время достаточно иерархично. Различные масонские ложи из примерно 10 человек (максимум из 20) могут объединяться в "великие". Первая такая объединенная ложа появилась в Англии ровно 300 лет назад и с тех пор считается самой авторитетной. В 1740 году ее адепта, генерала на русской службе Джеймса (Якова) Кейта, назначили великим мастером России. А к концу XVIII века вся российская знать "заболевает" масонством: членами ложи становятся известные государственные деятели, поэты, художники, архитекторы. Так продолжалось до тех пор, пока внук Екатерины II, император Александр I, в 1822 году неожиданно для всех не объявил масонство вне закона. Доходило до того, что чиновники давали специальные расписки о своей "непринадлежности к ложам". А в народе поползли слухи, что масоны поклоняются дьяволу.

Лишь ненадолго масонство возродилось после 1905 года. Но в первое же десятилетие советской власти масонские ложи "зачистили". Ходит байка, что масоны пытались посотрудничать лично со Сталиным, но тот, ознакомившись с их предложением, тут же запросил именные списки всех членов русской ложи. А в послевоенные годы, когда развернулась кампания по "борьбе с сионизмом", представление о масонах как о "тайном мировом правительстве" окончательно укореняется в общественном сознании.

В очередной раз российское масонство воспряло в 1995 году с появлением Великой ложи России (ВЛР), признанной более чем 90 масонскими организациями в разных странах мира. Ее члены называют себя "клубом мужчин, которые верят в Бога и хотят нести в общество свет знания". Эта организация считает себя единственной получившей официальное право на существование от зарубежных лож. Преемственность — важное для масонов понятие, ведь они считают, что уже не одно тысячелетие хранят и передают "тайные знания".

В ВЛР сегодня входят 50 лож, по большей части московских. Впрочем, в России есть и другие масонские организации с иными уставами. Но они, в отличие от ВЛР, не имеют официального статуса "великой ложи" и являются, по сути, представительствами зарубежных масонских собраний.

© Фото: предоставлено Великой Ложей России

© Фото: предоставлено Великой Ложей России

"Сейчас в России примерно полторы тысячи масонов. Причем более тысячи из них являются регулярными, то есть состоят в Великой ложе России", — отмечает религиовед Дмитрий Педенко.

Большая часть действующих в России лож требует от своих кандидатов верить в Бога и бессмертие души. Однако это не значит, что нет масонов-атеистов. "Отличительной особенностью ряда так называемых нерегулярных масонских организаций является как раз то, что туда принимают не только верующих, но и атеистов. Однако количество таких лож в России незначительно и в них весьма мало участников. В связи этим распространена ситуация, когда членами двух нерегулярных организаций являются одни и те же лица", — подчеркивает эксперт.

"Приказали стать масоном"

"Масонство — это в первую очередь древний клуб добропорядочных людей", — заверяет политолог Вячеслав Смирнов, член Великой ложи России. На вопрос, что побудило его стать масоном, уклончиво отвечает: "Родина приказала".

В каждой ложе есть три градуса (степени. — Прим. ред.) посвящения — ученик, подмастерье, мастер-каменщик. Кроме того, существует еще множество различных градусов, однако, как утверждают в ложах, никакой высшей степени посвящения не существует, ведь масон масону брат.

Сам обряд инициации в градус сложен и символичен. Так, кандидата в "ученики" перед началом посвящения наполовину обнажают, завязывают ему глаза и оставляют на полчаса в "комнате размышлений". После этого его ведут в "храм", где совершается ряд различных символических действий: например, будущий масон торжественно клянется на священной книге своей религии (чаще всего это Библия. — Прим. ред.).

"Часто церемония посвящения проводится с музыкальным сопровождением, что усиливает впечатления кандидата", — утверждают на одном из масонских форумов.

В конце обряда мастер-каменщик призывает членов ложи помогать новичку в трудностях, будучи уверенными в том, что и он в трудную минуту им поможет. Именно помощь ближнему, братская любовь и приверженность истине являются главными принципами масонства. Сами масоны формулируют свое призвание так: "сделать хорошего человека лучше".При этом сами масоны зачастую не могут ответить, как замысловатые ритуалы вместе с требованием понимать огромное количество абстрактных терминов реально способствуют этому.

© Фото: предоставлено Великой ложей России

© Фото: предоставлено Великой ложей России

В свою очередь, Павел утверждает, что чем выше градус, тем больше придется заплатить за посвящение. Кроме того, согласно уже официальной информации на сайте ВЛР, масоны делают ежегодные взносы.

Почему-то принято считать, что во время своих ритуалов масоны занимаются сексом. "Масонов часто путают с телемитами. Вот те — настоящие маргиналы, у них посвящают через секс. Один мой знакомый телемит рассказывал, что к ним на обряды в Москве даже приезжал какой-то магистр из США", — говорит Павел. Телемиты являются последователями учения знаменитого английского мистика Алистера Кроули, которое выражается в принципе: "делай, что изволишь, да будет то законом".

"Своих не выдаем"

В масонских ложах есть несколько правил анонимности. Так, любой член братства может заявить о своей принадлежности к масонству без предварительного согласования с собратьями. Но выдавать других нельзя.

"При встрече с российским членом братства знаки подавать смысла нет — все и так друг друга знают, по крайней мере, меня уж точно. Если я кого-то не знаю, знакомые представят. А для иностранных братьев существуют рекомендательные письма с печатями или электронные письма от их юрисдикций с фотографией и рекомендацией к общению", — объясняет Вячеслав Смирнов.

Однако в начале 2010-х российское масонство все-таки потряс "разоблачительный" скандал: кто-то опубликовал в Сети списки действительных членов ложи. Это дало новую пищу различного рода конспирологическим теориям о том, что масоны сначала развалили СССР, а затем прочно засели в Кремле. "Виновного нашли быстро и заставили все удалить. Там (в списке. — Прим. ред.) были даже какие-то чиновники и менеджеры известных компаний", — рассказывает Павел.

Впрочем, в последние годы масонские ряды, по его словам, редеют. "Скажем так, ожидания не совпадают с реальностью: многие видят, что довольно скучно быть масоном. Да и не любят их у нас", — заключает он.